ЗНАЧЕНИЕ СИМВОЛОВ ГЕРБА

ПЕРЬЯ - находят свое применение в символике благодаря характеристикам, отводимым им народными поверьями, согласно которым их невероятная легкость как бы сама по себе поднимает птиц в воздух.

КОРОНА   — головное украшение, которое позволяет его носителю казаться выше и возвышает его над окружающими. Благодаря увенчанию короной он узаконивается как сверхчеловеческое, связанное с высшим миром существо.

В христианском образном мире корона символизирует не только «Божье величие», но и высшую достижимую ступень существования.

 ПОЛУМЕСЯЦ - показывает того, кто был удостоен благосклонным взглядом своего суверена. В христианской иконографии Дева и Богоматерь Мария часто сравниваются с Луной или изображаются стоящими или восседающими на лунном серпе.

Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи. В православной Византии цата символизировала царскую власть. Видимо, поэтому она помещена как символ великокняжеского достоинства на изображении киевского князя Ярослава Изяславича в «Царственном летописце» XVI века. Часто цата (полумесяц) изображается как часть святительского облачения Святителя Николая Чудотворца. Ее можно встретить и на других иконах: Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы. Все это дает право считать, что цата на кресте — символ Господа Иисуса Христа как Царя и Первосвященника. Таким образом, установка креста с цатой на куполе храма напоминает нам о том, что храм этот принадлежит Царю царствующих и Господу господствующих.

Кроме вышеприведенных значений полумесяца, в святоотеческой традиции встречаются и другие — например, что это люлька Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа, евхаристическая чаша, в которой находится Тело Христово, корабль церковный и купель крещальная.

ЗВЗДА ДАВИДА (ивр. מָגֵן דָּוִד‎ — Маге́н Дави́д, «Щит Давида»; в идише произносится могендо́вид) — эмблема в форме шестиконечной звезды (гексаграммы), в которой два равносторонних треугольника наложены друг на друга. Символ совершенства Божьего творения, знаком нашего восхищения мудростью Творца. Шесть концов «звезды Давида» соответствуют шести пространственным направлениям — земле, небу, северу, югу, востоку, западу, — что означает всемогущество Бога. Два треугольника переплетенные между собой означают, неразрывную связь человека с Богом. Один треугольник смотрит с неба на землю, а другой с земли в небо. это значит, что между землей и небом нет преград.

СТРЕЛА — оружие дальнего действия, которое пронзает (с точки зрения психоанализа — выражение «фаллического садизма»).В современном символическом языке стрела имеет исключительно значение указателя направления, при этом ни у кого не возникает ассоциации с оружием дальнего действия.Оперение охотничьих и военных стрел, которое, по-видимому, придает им устойчивость в полете, первоначально, вероятно, служило также магическим целям в смысле придания стреле посредством пера качеств птицы (быстрота, легкость).В общем и целом можно установить связь стрелы с такими символическими значениями, как импульс, быстрота, угроза и целенаправленность.

МЕЧ-символизирует силу, защиту, власть, королевское достоинство, лидерство, правосудие, мужество, бдительность. На метафизическом уровне меч олицетворяет проницательность, силу интеллекта, духовную решимость, неприкосновенность святынь. Это символ высших форм рыцарства, символ более низких - копье. Меч разделяет и отделяет душу от тела, Небо от Земли, пламенеющий меч отделяет человека от рая. У христиан меч олицетворяет страсти Господни, мученичество. Пламенеющий меч у каждых ворот или на каждом углу отделяют человека от рая. Меч - символ архангела Михаила.

ПЕРЕКРЕЩЕННЫЕ СТРЕЛА И МЕЧ
Decussata происходит от DECUS , Латинской для "различие", "честь", "Слава" и "благодати".Крест напоминает христианам, что они должны проявлять смирение.

'X' римская цифра имеет значение десять ( decem ).   «Десять» — символ завершенности и совершенства (десять заповедей Господних; 1+2+3+4=10, сумма цифр 1+0=1).

Крыж (пол. Krzyż от лат. Crux) — крест католической церкви, крест "лятский, латинский" (см. Крест). отсюда крижевник — рыцарь св. Креста. Крыжом  также называлась в древности крестообразная рукоятка меча и сабли.

Латинский крест Латинским крестом (Crux immissa, Crux capitata) называют такой крест, у которого поперечная линия делится вертикальной пополам, причём поперечная линия находится выше середины вертикальной линии. Обычно он ассоциируется с распятием Иисуса Христа, то есть, тем самым, с христианством в целом.

В первые века нашей эры латинский крест стал тем, с чем он ассоциируется сейчас — символом христианства. Теперь он стал ассоциироваться со смертью, виной (нести крест), кроме того — с воскрешением, возрождением, спасением и вечной жизнью (после смерти). В генеалогии латинским крестом обозначают смерть и дату смерти. В России среди православных латинский крест зачастую считался несовершенным и презрительно назывался «крыж» (в русском языке — косой крест, в польском — krzyz — крест).

Крыж — часть полотнища флага (иногда используется также название «канто́н», принятое в западной вексиллологии).

Как правило, по своим размерам крыж не превышает половины ширины и половины длины полотнища.

Чаще всего крыж располагается в верхней четверти полотнища флага, в верхнем углу у древкового края.

Вы́кресты (выкрест, выкрестка) — перешедшие в христианство из другой религии;^[1][2] чаще всего употребляется по отношению к крещёным евреям (аналог ивр. משומד‎, мешума́д, мн. мешумади́м; букв. «погубленные») и несёт негативные коннотации (несмотря на то, что первыми выкрестами были апостолы и ученики Христа). Большинство современных словарей дает слово «выкрест» с пометой «устаревшее».

Синонимы в словаре В. И. Даля: перекрест, перекрещенец, новокрещен, окрещенный еврей, мусульманин или язычник и глаголы выкрестить, выхрестить, выкстить, выкрещать и другие^[3].

Евреи особенно часто стали переходить в христианство в XIX — нач. XX вв., когда религиозная принадлежность к иудаизму уже не отождествлялась жёстко с национальной принадлежностью, переход же в христианство снимал с еврея образовательные и другие ограничения, существовавшие в ряде государств (в Российской империи до 1917). Однако постепенно некоторые из них распространились и на выкрестов. Так, выкрестов не принимали в жандармы, с конца XIX века не рукополагали в священники, не брали на службу на флот, с 1910 года не производили в офицеры в армии; в 1912 году запрет на производство в офицеры был распространен также на детей и внуков выкрестов.

Выкресты часто получали фамилии, образованные от названий животных и птиц, так как образовывать фамилию по общему правилу, от отца, носившего еврейское имя, не хотели, а свободно выбирать себе любую фамилию в России долгое время было нельзя.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B